張超在向藏友們介紹藝術品收藏知識。 黃立沖 攝
隨著中國經濟的發展和傳統文化的再度繁榮，人們除滿足物質生活的基本需求外，在個人財務的保值和增值、文化品位的提升和個人素養的提高上都有更高的追求。隨著目前各類投資者紛紛涌入收藏品投資領域，藝術品市場掀起一股又一股典藏熱潮。藝術品該如何鑒賞和選擇投資？其保值增值功能如何體現？
 在近日的一場邑商沙龍上，五邑大學藝術設計系副主任張超圍繞這些問題作了專題講座，為廣大收藏愛好者指明藝術品收藏盛行時代的選擇方向。
不能以年代為最終的判別標準
講座中，張超深入淺出地進行了藝術品收藏的熱點鑒賞、藝術品收藏價值原則考量和藝術品收藏選擇方向三個內容的演講，為在場觀眾增添不少新的評定標準，用以指導鑒賞和選擇珍藏不同種類的藝術品。
張超說，藝術需要慢慢地鑒賞，是一種心靈的交流。“藝術能把人的靈魂帶到天堂”的說法把藝術模糊化了，不利于我們普及藝術、了解藝術，藝術談話最好能讓人明白，才是真正的推廣。藝術品的收藏不能以年代為最終的判別標準，還要有其他參考標準，共同衡量鑒定。藝術性強、宮廷用品、名人用品、稀有材質、名貴材料、特殊工藝、紀念性、系列（專項）性等特殊性質的藝術珍品是當今的收藏熱點。
對于藝術品材料相同的收藏品，人們該如何選擇？張超建議收藏愛好者選擇技術性和藝術性強的作品，以及形態和細節有可比性的作品。
收藏品要有藝術性
講座結束后，一些嘉賓也談了自己的看法，進行了現場交流。
江門市湖南商會常務副會長袁冶認為，收藏品要有藝術性，藝術品收藏價值鑒別要遵循升值空間原則。首先從材質上鑒別，稀有材質勝于普通材質；其次要進行藝術性鑒別；三要考慮作品的獨特性，不可復制的、獨一無二的作品收藏價值更高。隨著我國經濟社會的發展，傳統文化的升溫，中國的藝術珍品的收藏升值空間更大。
源天福紅木家具有限公司董事長劉飛兵認為，中國人對紅木的需求非常大，紅木升值快速，紅木家具要不失民族的元素，能真正代表一個時代，適合現代人對家具的需求才是真正的藝術家具。
凌通集團董事長凌玉堂說，石美者為玉。臺山玉是本土美玉，質地顏色非常細致漂亮，既有和田玉的溫潤，又有田黃玉的貴氣，而且是珍稀的玉品，收藏的升值空間很大。江門市政府也高度重視本土玉石資源，現在我也呼吁大家多關注本土的收藏品，多了解江門的藝術文化。
巧用 鑒真偽
暗記
一些大師在制作藝術品時，以防被人仿冒，常在自己的作品上設置暗記。也就是說，搞收藏之人，如果能夠了解每幅作品中的暗記，就等于與大師對上了“暗號”，鑒別藏品真偽變得易如反掌。
比如當年琉璃廠文古齋的掌柜給蔣介石送了一對仿故宮武英殿里的乾隆官窯黃地青花九龍瓶賀六十大壽。為仿得逼真，掌柜派人專門去武英殿摹繪，又特地在景德鎮自己的窯里秘密燒制。仿品胎質、釉色、繪工，甚至重量都與原件一模一樣。只不過燒制者在落款上，故意短了一毫米，他說，“一定得做假時，要知道留有破綻，以示識別。”這一毫米的差別，就是真偽的標志。
臺灣作家林清玄的朋友得知意大利鄉間有一古堡準備翻修，正要出售堡內的燈具，那是施華洛世奇早年的作品，頗具收藏價值。為此朋友特別請意大利的朋友去標購，把已有百年歷史的古董水晶燈悉數買下，總共有300多盞，運回臺北。他們是怎樣識別真偽的呢？
林清玄說：一般工匠做出的燈具，雖然精美，但有賊光。賊光會互斥、互搶光。比如假燈，在一個空間只要有兩具主燈，就會互相排斥，削減光芒。而施華洛世奇的作品就沒有賊光。后來他們掛出來時，一個空間幾十盞燈在一起，互相協調、互相襯托，像花園的百花那么自然，說明他們買的是真品。
在瓷都，有個雕塑大師，他的雕塑作品很受市場青睞。然而，市場上出現了許多和他的作品幾乎一模一樣的贗品，有些干脆是用模具復制、仿造的。由于大量仿造，人們分不清真假，怕上當受騙，結果，大師的作品銷售受到了極大影響。后來，大師對他的每件作品在雕塑完后都編號，這樣每件都是唯一的一件，燒制出來后即使是相同的圖案，上面的編號也不相同，而且編號已經燒制成瓷，無法更改。所以，我們識別真偽就要掌握這一最具特點的編號。
書畫界，也有暗記。有的畫家喜歡在雜樹交錯的根下用篆體寫下了自己的名字，不經意是看不出來的，必須要用放大鏡才看得出來。有的畫家則在一處涂了三層，只有從畫的背面才能看出來。這就是獨一無二的暗記。
所以，我們在辨別收藏品真偽時，不僅要看形似，還要看神似，同時還別忘了它的“暗記”和密碼，這些對上了，保準錯不了。
文/江門日報記者 呂勝根 通訊員 譚麗芳
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