前言：
江門擁有廣東省唯一的世界文化遺產(chǎn)——開(kāi)平碉樓與村落，另外還有新會(huì)葵藝、泮村燈會(huì)、蔡李佛拳、浮石飄色等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)待這些文化遺產(chǎn)，應(yīng)該采取怎樣一種更為科學(xué)的態(tài)度呢？
五邑大學(xué)建筑系譚金花博士有她自己的見(jiàn)解。她認(rèn)為，不應(yīng)以功利的態(tài)度對(duì)待文化遺產(chǎn)，不應(yīng)僅僅看到其商業(yè)利益，應(yīng)更注重其文化傳承和發(fā)展，讓本地人懂得本土文化的價(jià)值，并為自己的文化感到自豪，從而愿意去傳承文化，而非強(qiáng)制性的保護(hù)行為。她所創(chuàng)辦的倉(cāng)東教育基地，便是實(shí)現(xiàn)這個(gè)理念的一次難能可貴的實(shí)踐。日前，“倉(cāng)東教育基地”獲得2015年聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)——優(yōu)秀獎(jiǎng)。。
倉(cāng)東村是開(kāi)平謝氏家族繁衍近700年的歷史見(jiàn)證，保存了一種傳統(tǒng)的生活方式，以及社廟、祠堂、學(xué)校等風(fēng)格各異的建筑，記錄著僑鄉(xiāng)村落不同歷史時(shí)期的特征，從而具備了實(shí)踐國(guó)際遺產(chǎn)保護(hù)理念場(chǎng)所的因素。
“何謂文化遺產(chǎn)保育？即在實(shí)現(xiàn)保護(hù)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。”譚金花博士認(rèn)為，此中的關(guān)鍵，就是要堅(jiān)持最少干預(yù)和真實(shí)性、完整性的原則。對(duì)于文化遺產(chǎn)，應(yīng)尊重文化原來(lái)的“面貌”，盡量避免人為強(qiáng)加的干預(yù)，維持其真實(shí)的情況，不要造假，并維護(hù)其周邊的環(huán)境。譚博士的理念，對(duì)于保護(hù)、發(fā)展江門其他物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也許具有不少啟示作用。
開(kāi)平倉(cāng)東教育基地獲聯(lián)合國(guó)亞太區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)
日前，位于開(kāi)平市塘口鎮(zhèn)的“倉(cāng)東教育基地”獲得2015年聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)——優(yōu)秀獎(jiǎng)。今年中國(guó)一共有兩個(gè)項(xiàng)目獲此殊榮，另一項(xiàng)目為世界文化遺產(chǎn)地山西平遙古鎮(zhèn)四合院保護(hù)項(xiàng)目。據(jù)了解，“倉(cāng)東教育基地”是熱心文化遺產(chǎn)保育的民間人士為探索遺產(chǎn)保育與可持續(xù)發(fā)展模式的一項(xiàng)嘗試，旨在通過(guò)借鑒海外文化遺產(chǎn)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對(duì)倉(cāng)東村建筑進(jìn)行修復(fù)保護(hù)及社區(qū)營(yíng)造，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用癖４娈?dāng)?shù)匚幕把永m(xù)傳統(tǒng)生活方式，最終達(dá)到文化傳承的目的。其中涉及建筑遺產(chǎn)的保護(hù)實(shí)務(wù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保育實(shí)踐、社區(qū)營(yíng)造、文化傳承、遺產(chǎn)教育、遺產(chǎn)活化等。
1 把國(guó)際遺產(chǎn)保護(hù)理念引入中國(guó)的一個(gè)嘗試
記者（以下簡(jiǎn)稱記）：鄉(xiāng)村的保育問(wèn)題，事實(shí)上也是整個(gè)中國(guó)在現(xiàn)代化發(fā)展之中面臨的重要問(wèn)題，這個(gè)項(xiàng)目做好了，可能會(huì)對(duì)外形成一個(gè)示范作用。這個(gè)基地做多久了?您是怎樣開(kāi)始做一個(gè)這樣的項(xiàng)目的？到目前達(dá)到您的預(yù)期了嗎？
譚金花（以下簡(jiǎn)稱譚）：我們的項(xiàng)目是從2010年開(kāi)始的，至今五年。項(xiàng)目的開(kāi)展是因?yàn)檫z產(chǎn)保護(hù)是我讀博士的專業(yè)方向，我覺(jué)得我有必要做這樣的實(shí)踐。因?yàn)樘嗳嗽谡f(shuō)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)和外國(guó)理念不可以在中國(guó)實(shí)施，所以，這是一個(gè)把國(guó)際保護(hù)理念引入中國(guó)進(jìn)行實(shí)踐的一個(gè)嘗試。
我們的工作還是在摸索當(dāng)中，不知道將來(lái)會(huì)如何，但是我們有很明確的目標(biāo)。我們用國(guó)際理念在推行我們的保護(hù)方式。
2 充分尊重村民的意見(jiàn)
記：倉(cāng)東遺產(chǎn)教育基地獲得聯(lián)合國(guó)評(píng)審委員會(huì)這樣的評(píng)價(jià)，“難能可貴的是村民、贊助人和保護(hù)者都能就遺產(chǎn)的保護(hù)和和將來(lái)的發(fā)展方向達(dá)成共識(shí)，共同肩負(fù)著村落振興的使命。”達(dá)成共識(shí)的這個(gè)過(guò)程艱難嗎？您有一個(gè)怎樣的團(tuán)隊(duì)？資金來(lái)源怎樣？
譚：這個(gè)項(xiàng)目以我和投資者鄧華先生為主，學(xué)生志愿者為輔，目前聘請(qǐng)了一位專職人員，畢業(yè)前也是我的學(xué)生。鄧華先生是香港的一位國(guó)際文化投資人。當(dāng)初做這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，有許多人愿意給予資金的幫助，然而我最終選擇了鄧先生。我要強(qiáng)調(diào)的是，倉(cāng)東走到今天絕對(duì)不是錢的問(wèn)題，我最看重投資人對(duì)文化遺產(chǎn)保育理念是否尊重與理解。鄧華先生在這方面有著良好的國(guó)際視野，不以功利的態(tài)度對(duì)待文化遺產(chǎn)，是我欣賞的。
我還要說(shuō)——村民，其實(shí)也是我們團(tuán)隊(duì)不可或缺的成員。在文化保育這個(gè)過(guò)程中，離不開(kāi)村民的支持和配合。我們花了5年的時(shí)間去跟村民溝通，過(guò)程極其漫長(zhǎng)，現(xiàn)在還在不斷的溝通當(dāng)中。而“尊重”，請(qǐng)?zhí)貏e注意這個(gè)詞，是一切溝通的前提。因?yàn)椋@里是他們的遺產(chǎn)，他們的家園，所有的保育項(xiàng)目我們都希望能夠真正地涵蓋這個(gè)村莊的深層情感和最真實(shí)的記憶。因此，每一個(gè)項(xiàng)目，都是在與村民溝通之后，才開(kāi)始規(guī)劃和施工。舉一個(gè)例子，在修復(fù)祠堂早已燒毀的木刻神樓時(shí)，我們先根據(jù)當(dāng)?shù)卮迕竦挠洃浝L制草圖，經(jīng)過(guò)村民的確認(rèn)才開(kāi)始雕刻。所以基本上我們與村民都有良好的合作；還比如在一次營(yíng)地活動(dòng)中，100多名營(yíng)員在倉(cāng)東就餐，就有許多村民自愿做煮飯等工作。
3 保護(hù)建筑的同時(shí)進(jìn)行文化培育
記：我對(duì)“保育”這個(gè)概念很有興趣。請(qǐng)您談?wù)劚Ｓ膬?nèi)涵。在參與保育這個(gè)過(guò)程中，您的學(xué)生發(fā)生了哪些令人欣喜的變化？
譚：保護(hù)常常是指舊的理念，往往把建筑修復(fù)好了就算是保護(hù)了。但是保育的理念就是不但保護(hù)了建筑本體，還有培育的意思，就是說(shuō)在保護(hù)建筑的過(guò)程中要進(jìn)行文化的培育，這樣才能達(dá)到文化傳承的目的。比如我們通過(guò)在倉(cāng)東舉辦夏令營(yíng)、工作坊等活動(dòng)，讓參與者了解村落文化，或者邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專業(yè)人士傳授遺產(chǎn)保護(hù)理念，或者讓學(xué)生參與到村落與建筑的設(shè)計(jì)與修復(fù)過(guò)程中，學(xué)習(xí)和實(shí)踐文化保育的理念。
參與學(xué)生每一屆都是不一樣的，都有各自的特點(diǎn)，欣喜的是學(xué)生們都有進(jìn)步，一年比一年有所進(jìn)步。現(xiàn)在不少低年級(jí)的同學(xué)都已經(jīng)有了保育的意識(shí)，這是我很覺(jué)欣慰的地方。
記：對(duì)倉(cāng)東的理念，我還有這樣的理解，不知對(duì)不對(duì)：保護(hù)不僅僅是作為載體的傳統(tǒng)建筑，生活遺跡，比如修復(fù)村民的祠堂、廟宇、碉樓，還比如村民共同的生活記憶——公共食堂，除此之外，還有一個(gè)不可或缺的一部分，就是保護(hù)一種原生的、傳統(tǒng)的生活方式。問(wèn)題是，大多數(shù)村民都已遷離鄉(xiāng)村，事實(shí)上原生的、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活幾乎已不存在了，那么，如何落實(shí)保護(hù)？
譚：事實(shí)不是如此，比如倉(cāng)東村新村還有50多人，他們還在那里生活，他們的生活方式還在。倉(cāng)西還有100多人，他們也常常過(guò)來(lái)倉(cāng)東這邊跟我們一起搞活動(dòng)。倉(cāng)東和倉(cāng)西的人都來(lái)自共同的祖先，如同一家。我們也常舉辦一些活動(dòng)鼓勵(lì)村民延續(xù)自己的生活方式。
4 活文化遺產(chǎn)和工業(yè)遺產(chǎn)的保育是未來(lái)目標(biāo)
記：我們看到，有些民居你們也按原貌進(jìn)行了恢復(fù)。這些民宅可能也沒(méi)有村民入住了，你們將作何用途呢？將來(lái)還有什么計(jì)劃呢？比如，會(huì)引進(jìn)一些帶有商業(yè)化的設(shè)施嗎？如何才能保證倉(cāng)東在保持既有理念上的可持續(xù)發(fā)展？
譚：我們當(dāng)然有兩手準(zhǔn)備，一是為了村民，二是村民不在的時(shí)候，我們可以用于教育基地的辦公和住宿。我們的教育基地將有每周一次的定期活動(dòng)。目前我們大概有一個(gè)月一次的活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一年的嘗試，覺(jué)得效果還是不錯(cuò)的。等倉(cāng)東村的其他配套建筑修好了，我們就正式開(kāi)業(yè)，增加活動(dòng)，那個(gè)時(shí)候就可以談得上可持續(xù)性發(fā)展。
記：倉(cāng)東基地有著很好的、很國(guó)際化的先進(jìn)理念，但可能不易被人理解。而且，目前倉(cāng)東還是剛剛開(kāi)始，面臨著什么樣的困難？您還有怎樣的愿景？
譚：困難永遠(yuǎn)存在，我們也時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接困難。但是，我們有一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，我們不怕困難。我們的愿景就是按照我們既定的計(jì)劃進(jìn)行下去。在我們的規(guī)劃里，我們要做活文化遺產(chǎn)的保育，同時(shí)也要做工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)工作，這是明年的奮斗目標(biāo)。
文/圖 江門日?qǐng)?bào)記者 崔怡娟
（除資料圖片）
