“華僑文化遺產(chǎn)保護(hù)利用與社區(qū)發(fā)展研討會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)。
江門日?qǐng)?bào)訊 （文/圖 記者/胡濤 翁丹萍） 6月29日，“灣區(qū)花正開——首屆粵港澳大灣區(qū)文化藝術(shù)節(jié)（江門分會(huì)場(chǎng)）暨2019世界文化遺產(chǎn)嘉年華”系列活動(dòng)之“華僑文化遺產(chǎn)保護(hù)利用與社區(qū)發(fā)展研討會(huì)”在開平舉辦，來自港澳、內(nèi)地的多位專家學(xué)者暢所欲言，深刻剖析華僑文化遺產(chǎn)保護(hù)“為誰(shuí)保護(hù)、誰(shuí)來保護(hù)、怎么保護(hù)”的問題，從不同角度對(duì)華僑文化遺產(chǎn)保護(hù)利用之間的融合作了理論探討和案例解析。
為誰(shuí)保護(hù)？
文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心是人
“文化是很重要的東西，是通過幾代人積累下來的，開平不要犯其它地區(qū)犯過的錯(cuò)誤。”景森集團(tuán)副總裁、建筑師鄧鏡華祖籍開平，出生在香港，他表示，很多粗放型的發(fā)展就是把原來的人趕走，把原來的村莊推平、古建筑推平，重新做個(gè)假的，這些都讓地方喪失了文化基礎(chǔ)。
鄧鏡華表示，自己很小的時(shí)候就隨父母回到過開平，留下了根的記憶。“那時(shí)候很多香港鄉(xiāng)親都不理解為什么去開平建房子，然而當(dāng)大家慢慢老去，都想去尋到自己的根。”鄧鏡華表示，現(xiàn)在每個(gè)月都有人希望回到鄉(xiāng)下住一下自己的房子，在大家的情感里，鄉(xiāng)村故鄉(xiāng)是很重要的。
“遺產(chǎn)保護(hù)研究要重視核心價(jià)值研究，核心價(jià)值溝通過去、現(xiàn)在和未來，需要透過遺存去發(fā)現(xiàn)和凝練，基于核心價(jià)值整合各遺產(chǎn)要素和不同層級(jí)遺產(chǎn)價(jià)值，指導(dǎo)保護(hù)和活化。”復(fù)旦大學(xué)國(guó)土與文化資源研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師杜曉帆表示，華僑歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心就是人。
“人是文化遺產(chǎn)的靈魂，要強(qiáng)調(diào)人是核心，保護(hù)不是為了外來人而保護(hù)，也不是為了旅游開發(fā)來做保護(hù)。”杜曉帆表示，要強(qiáng)調(diào)保護(hù)開平碉樓或者僑鄉(xiāng)文化，就要找到文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值，找到要保護(hù)的點(diǎn)。開平碉樓最核心的價(jià)值是什么，對(duì)于開平人、對(duì)于華僑、對(duì)于中華民族而言其意義在哪，這才是要保護(hù)的東西。
他表示，在文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，正是那些看不到摸不著的歷史文脈等人文因素，決定著文化遺產(chǎn)的價(jià)值和命運(yùn)。只要找到了這個(gè)點(diǎn)，就可以在這個(gè)基礎(chǔ)上做一些改變活化。
開平碉樓這一類文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值究竟何在？廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心主任張國(guó)雄表示，海外華僑的“根”是核心所在，碉樓申遺，凝聚僑心。
誰(shuí)來保護(hù)？
重點(diǎn)扶持本地專家和本地機(jī)構(gòu)
中山大學(xué)旅游管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張朝枝表示，《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出“共建人文灣區(qū)”，支持江門建設(shè)華僑華人文化交流合作重要平臺(tái)。這是國(guó)家賦予江門的重要使命，而平臺(tái)建設(shè)首先要依賴于本地專家力量。
“全世界范圍來看，一個(gè)地方的文化是否繁榮，是否能夠建立自信，首先是來自本地的專家，本地人的文化認(rèn)同，而不是來這做客的人。”張朝枝表示，“只有本地專家真正強(qiáng)大了，開平本地的文化平臺(tái)建立起來后，才能更好地宣傳。”
“每一所大學(xué)，都有自己的定位、優(yōu)勢(shì)，江門是僑鄉(xiāng)，建立平臺(tái)應(yīng)該發(fā)揮好五邑大學(xué)的作用。”張朝枝表示，“五邑大學(xué)就在江門，并且開平碉樓能成為世界文化遺產(chǎn)，也是五邑大學(xué)的張國(guó)雄教授等人克服重重困難，一步一步創(chuàng)造了基礎(chǔ)。”
“全國(guó)有很多的專家學(xué)者都有做研究，但是研究對(duì)象是全國(guó)的或者全世界的，來開平會(huì)做研究，只是他的一部分精力，但對(duì)五邑大學(xué)的學(xué)者來講，可能是主要的精力，或者畢生的精力。”張朝枝表示，我們可以整合外界資源組成一個(gè)更大的委員會(huì)或者專家團(tuán)體來共同支撐這個(gè)平臺(tái)，但是更多的是要把力量放到扶持本地的專家和本地的機(jī)構(gòu)上來。
怎么保護(hù)？
加強(qiáng)本地人的文化認(rèn)同感
“文物怎么保護(hù)、怎么利用是一個(gè)大問題，最重要的是要立法。”澳門資深歷史學(xué)者陳樹榮表示，華僑文化遺產(chǎn)的保護(hù)，一定要立法說明白為什么保護(hù)，有什么價(jià)值，確定保護(hù)名錄、范圍等等。各部門也都要認(rèn)真去落實(shí)，切實(shí)執(zhí)行這些法律。同時(shí)，在保護(hù)好的時(shí)候，不能只有整體的保護(hù)，要做好細(xì)節(jié)，例如怎么防火之類的，還要防止興建超高樓破壞景觀。
陳樹榮表示，文化遺產(chǎn)是時(shí)代產(chǎn)物、歷史見證、文明體現(xiàn)及文化載體。“只要繼續(xù)深入合作，確保文化遺產(chǎn)原創(chuàng)性和整體性，有利于促進(jìn)文化，尤其有助于大灣區(qū)文化事業(yè)發(fā)展。”
澳門文化遺產(chǎn)專家呂澤強(qiáng)則通過講述澳門玫瑰堂、盧家大屋等古建筑的特點(diǎn)，展示了多種文化交匯建筑的魅力。
“開平碉樓要進(jìn)一步加強(qiáng)保護(hù)利用，最深層次的關(guān)系是，要建立本地人對(duì)開平文化遺產(chǎn)或者僑鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)認(rèn)同感。”張朝枝表示，很早以前有人講自己是“碉民”，這就是一種身份認(rèn)同。
張朝枝表示，建立起共同的身份認(rèn)同是很關(guān)鍵的，領(lǐng)導(dǎo)干部已經(jīng)建立起了很強(qiáng)的身份認(rèn)同，但很多老百姓還有待建立，很多人只是認(rèn)為這個(gè)房子可以賺錢，或者這是自己鄰居的房子，其保護(hù)意識(shí)并不強(qiáng)烈。“我認(rèn)同，我驕傲，我自豪，所以我是‘碉民’，這種認(rèn)同、自豪感才是大家有意識(shí)的保護(hù)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)。”
五邑大學(xué)建筑學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授張萬(wàn)勝?gòu)氖碌飿切迯?fù)工作已經(jīng)10年，他認(rèn)為，開平碉樓的活化利用，關(guān)鍵在激活村落。“開平很多‘碉樓村落’美麗舒適，但是空心化比較嚴(yán)重，需要重新激活碉樓的村落、社區(qū)的生機(jī)活力。”經(jīng)過調(diào)研走訪，張萬(wàn)勝認(rèn)為，開平碉樓的村落格局很好，可以嘗試把開平碉樓作為一個(gè)引領(lǐng)，結(jié)合國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，發(fā)展鄉(xiāng)村養(yǎng)老。通過對(duì)傳統(tǒng)民居進(jìn)行針對(duì)性改造，一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)化人居環(huán)境，并不斷完善基建配套設(shè)施和制度。他相信，未來，經(jīng)過這些工作可以讓開平廣大鄉(xiāng)村的人氣慢慢再旺起來，恢復(fù)鄉(xiāng)村本來應(yīng)有的一些功能，重?zé)ㄠl(xiāng)村生機(jī)活力。
