江門日報訊 （記者/朱磊磊 通訊員/江逸軒） 2024年12月28日，第六屆“比較視野下的中國僑鄉研究”研討會暨五邑大學“僑鄉文化與遺產”學科創設30周年紀念會在五邑大學舉行。中國華僑華人研究所原所長、中國華僑歷史學會副會長張春旺，世界海外華人研究學會會長、中國華僑歷史學會副會長李明歡，暨南大學華僑華人研究院研究員張應龍，五邑大學黨委常委、副校長陳文華，五邑大學原校長張運華，以及五邑大學原副校長、學術委員會主任，廣東僑鄉文化研究院教授張國雄出席研討會。

來自北京大學、中山大學、廈門大學等10多所高校和科研機構的專家學者齊聚一堂，共同回顧五邑大學“僑鄉文化與遺產”學科在30年建設中取得的豐碩成果，展望中國僑鄉研究未來方向和路徑。

陳文華在致辭中指出，僑文化學科立足僑鄉，在服務僑文化傳承創新中實現學科及其平臺的茁壯成長，更在服務國家和地方重大文化戰略上取得了一系列標志性成果，有力推動江門成為全國僑鄉研究高地。他希望將“僑鄉文化與遺產”和“區域國別學”兩個學科緊密結合，凝聚全校文科力量，拓展研究領域，提升研究水平，培育學科核心競爭力，致力打造具有全國乃至全球意義的項目和學科，促進學術研究的國際化傳播與交流，推動學科的國際化和多元化發展，為服務國家戰略和粵港澳大灣區發展作出新貢獻。

張運華作了題為“‘僑鄉文化與遺產’學科研究30年”的報告。他介紹，1994年5月4日，五邑大學成立五邑文化與華僑研究室，“僑鄉文化與遺產”學科由此誕生，由最初的校內各學系人文社科學者組成的“興趣共同體”，發展成為學校重點扶持方向、重點扶持學科，再到廣東省重點學科，如今已獲批成為省人文社科重點基地、省協同創新發展中心等多個重要科研平臺，并發展成為全國唯一的新興交叉學科“僑鄉文化與遺產”，在支撐學校“僑?！碧厣⒌於ㄎ幕咨?、服務廣東文化強省建設、服務國家重大涉僑文化項目建設等方面作出了突出貢獻。

會上，專家學者們就僑鄉文化研究學術經驗與未來方向、華僑華人研究與區域國別學、各地僑鄉文化研究的學術成就與工作重點、僑鄉研究的理論思考等多個方面展開討論。各地學者一致肯定五邑大學“僑鄉文化與遺產”學科在全國僑鄉研究和僑鄉文化創造性轉化中所起到的引領示范作用，希望“三十而立”能成為該學科發展的新起點、新契機。

專家聲音

暨南大學華僑華人研究院研究員張應龍：

橫覽地區差異 縱析歷史變遷

僑鄉研究主要聚焦于華僑對本土文化的影響，這一影響呈現出多維度的特點，既有顯性的，也有隱性的。

從可見的層面來看，華僑在體育、建筑、語言、習俗等方面都留下了深刻印記。以建筑為例，江門地區的華僑建筑獨具特色，將中西建筑文化精妙融合，彰顯出當地群眾開放包容的精神氣質，并成為僑鄉文化的典型代表之一。

而在看不見的層面，思想理念的傳承更為深遠。諸如熱愛祖國、情系故里的家國情懷，以及敢為人先、銳意創新的拼搏意識等，這些思想理念在僑鄉默默傳承，深刻影響并融入當地群眾的行為舉止，沉淀為代代相傳的文化傳統。

在比較視野下，僑鄉研究涵蓋了不同僑鄉之間的對比。在橫向比較方面，同處于廣府地區的江門、潮汕和梅州，其僑鄉文化因族群文化底色和區域文化的差異而呈現出不同特點。例如，客家地區的人們來到江門，會被碉樓、赤坎古鎮、梅家大院等在他們當地并不存在的僑鄉元素所震撼，這充分體現了不同地區受外來文化影響的程度和方式差異。

從縱向比較來看，我們會探究僑鄉在不同歷史時期的形態變化。過去，江門以農業文明為底色，僑民先輩的鄉土觀念濃厚，致富后紛紛返鄉建房，留下眾多碉樓與洋樓，尋根祭祖也成了他們重要的情感寄托。而如今，海外華僑華人的生活方式發生了巨大改變，他們傾向于在城市購房，雖然仍保留著返鄉祭祖的傳統，但鄉土關系已逐漸淡化。這種變化反映了江門在不同歷史階段的形態差異，通過對比研究，可以清晰地梳理出僑鄉文化的繼承、發展與變異脈絡，從而完整地呈現僑鄉的歷史變遷。

在文化交流的動態過程中，僑鄉與海外的關系也在不斷演變。過去主要是僑鄉受到海外文化的影響，如今則是雙向互動。早期赴海外創業的僑民先輩，帶回了豐富的文化元素，對僑鄉產生了深遠影響。而現在，大量海外華僑華人返鄉投資建設，國內的思想理念也在不斷向海外輸出，這充分體現了僑鄉文化在不同時期的多元表現形式。

鑒于不同僑鄉有著不同的發展路徑、經驗和僑情，充分發揮僑力成為每個僑鄉的重要任務。深入開發研究僑文化的目的，就是要借助文化紐帶，緊密連接海外華僑華人，不斷強化他們與家鄉的聯系，凝聚僑力，促進僑鄉的持續發展與繁榮。

五邑大學廣東僑鄉文化研究院教授譚金花：

拓寬視野與構建理論體系

在學術研究領域，比較研究的前提是對象處于同一類別或同一系列之中。通過對比，我們能清晰地分辨出江門作為僑鄉的獨特之處，同時也能洞察其他僑鄉的顯著特點，進而探尋出僑鄉之間的共性與差異，而這恰恰是比較研究的核心價值與意義所在，這為我們深入理解僑鄉文化的多樣性與獨特性提供了關鍵路徑。

在當今全球化的背景下，進一步拓寬研究的視野邊界，顯得尤為必要且意義非凡。以國際視角審視，在不同國家地區的僑鄉，諸如僑民歸鄉投身家鄉建設等現象屢見不鮮，但深入探究便會發現其中蘊含著豐富多樣的共性與差異。當我們將研究的視野拓展至全球僑鄉的宏大版圖時，便能以更客觀、全面且宏觀的視角去審視全球僑鄉文化的發展脈絡與演變規律，獲取更為深刻、系統的認知，為江門僑鄉研究注入更為豐富的內涵與活力。

五邑大學在僑鄉比較研究方面起步較早，憑借早期的積極探索與深入實踐，在一定程度上帶動了更廣泛范圍內的僑鄉研究工作。在研究進程中，眾多專家學者采用了跨學科的研究方法，涵蓋歷史學、經濟學、政治學、民族學等多個領域。以往，五邑地區的僑鄉研究主要集中于歷史學、遺產學、建筑學等方面，如今也逐漸向社會學和人類學方向拓展。當我們深入研究僑鄉的歷史文化后，必然會進一步關注其現狀與未來發展趨勢，而不同學科提供的獨特研究視角能為這一探索過程提供強有力的支撐與助力。

僑鄉研究，從本質上講，需要我們秉持更加嚴謹的學術精神，立足于堅實的學理基礎之上，展開更為深入、細致的分析與探討，從而構建一個完備、系統的僑鄉理論體系。在過去，調研工作為我們提供了了解僑鄉當地實際情況的基礎，通過實地考察、數據收集等方式，積累了豐富的一手資料。在此基礎上，通過對不同僑鄉的對比分析，我們能挖掘出隱藏在現象背后的規律，這些規律正是構建僑鄉文化理論的基石。調研、比較研究、理論總結是一個循序漸進的過程，缺一不可。因此，我們要扎實做好各環節工作，不斷完善研究方法和內容，為僑鄉文化的傳承與發展提供堅實的理論支撐。